Acaparamiento de tierras

Publicado por Chika Onyejiuwa | 31 de octubre de 2017 | África, Espiritualidad

La esclavitud es un factor muy complejo y se manifiesta de varias formas. Sus manifestaciones varían, comparten una filosofía fundamental caracterizada por dos elementos: un deseo desenfrenado de obtener el dominio económico (poder) sobre los demás y la creación de estructuras que aseguren el sustento de los poderes económicos obtenidos. Este tipo de filosofía tiene una mentalidad que lleva a una explotación desenfrenada de las personas, de sus recursos naturales y permanece así para que ‘Lázaro’ ya no pueda alimentarse de las migajas de su mesa (Lucas 16, 19-31).

La relación económica entre Europa y África es peor que la de un reino y un estado vasallo; al menos un estado vasallo vive con la esperanza de llegar a ser un día libre, incluso si el sueño nunca se realiza. África se convirtió en un continente conquistado y sometido a Europa por su propia magnanimidad. A lo largo de los siglos, Europa ha establecido y continúa consolidando sus estructuras de subyugación para que el ‘status quo ad ante’ con África permanezca. En el escenario internacional, interpreta al avestruz mientras adorna la toga del simpatizante que se siente muy preocupado por la pobreza en África. AEFJN subraya lo que debe hacerse en África. ¡Sí! Históricamente, los instrumentos de la esclavitud han cambiado y se han vuelto más complejos, mientras que sus impactos se han vuelto más sistemáticos.

La era de la Trata de Esclavos. Esta era comenzó con los exploradores europeos de África y el comercio de materias primas que acompañaron las exploraciones. Culminó en el comercio de seres humanos que implicaba el uso de la fuerza física. El comercio de seres humanos es parte del plan para impulsar el poder económico en las plantaciones de Europa y América.

La era de la partición de África. Algunos países de Europa compartían el continente africano entre ellos, sin el consentimiento de África. La única motivación era el crecimiento de sus mercados. Las estructuras del dominio económico y político de Europa y los países africanos se convirtieron en «propiedades» de las naciones europeas.

La era de la globalización. El motivo sigue siendo el mismo, pero ahora se realiza por medio de instrumentos de sistemas económicos y financieros mundiales, de las finanzas y programas de desarrollo europeos. La búsqueda de la dominación ha sido transformada en instrumentos globales por Western World para una mayor eficacia.

Algunas de tales estructuras incluyen:

• Los programas del Banco Mundial facilitan que las empresas occidentales accedan al núcleo y tejido de las naciones africanas; dando exenciones tributarias injustificadas, cambiando los sistemas de tenencia de la tierra de África, etc. a favor de las corporaciones trans-nacionales y algunas élites africanas. Está documentado que África pierde más de 50 mil millones de dólares en evasión de impuestos.

• Los principios de la Organización Mundial del Comercio (OMC) facilitan las políticas comerciales que ponen al sur global en una gran desventaja. Por ejemplo, los Acuerdos de Asociación Económica (AAE) entre África y la UE están orientados a hacer que África siga siendo proveedora de materias primas para la UE, y así proporcionar un mercado para los productos llevados a la UE en un sistema comercial, que nunca ofrecerá ningún progreso para África.

• El Fondo Monetario Internacional (FMI) Los programas de ajuste estructural están obligando a los gobiernos nacionales africanos a perder el control de sus economías y a permanecer en sumisión perpetua a las potencias extranjeras.

• Programas económicos que explotan África, p. e., el G7 (8) New Alliance, un programa privado de entidad, supuestamente creado para invertir en la agricultura de África, es una herramienta para aniquilar los sistemas y culturas alimentarias de África, mediante la propagación de OGM y el acaparamiento de tierras.

• Un sistema financiero que genera paraísos fiscales. Refugios seguros para los recursos robados por las élites africanas corruptas, mientras se forman alianzas internacionales y se firman pactos para frustrar la lucha de África contra el estallido de su riqueza.

El resultado es un mundo problemático, donde la verdadera paz se ha convertido en una ilusión globalizada. Algunos índices están claros y todos lo pueden comprobar:

• Pobreza endémica en África: todo programa de desarrollo extranjero se esfuma porque las estructuras económicas están orientadas al suministro de materias primas.

• Guerras interminables y conflictos en África derivados de la lucha por el control de los recursos. Mientras tanto, la UE y sus corporaciones avivan los conflictos en llamas con el suministro de armas para robar más recursos y decirle al mundo que sus manos están limpias.

• Colapso de la infraestructura: no es sorprendente que los sistemas de salud existentes en África, la distribución de alimentos, la electricidad, el suministro de agua corriente y otras infraestructuras sociales se hayan colapsado.

• Degradación ecológica generalizada como resultado de la explotación incontrolada de recursos.

• Migraciones forzadas / Tráfico humano. Innumerables africanos se están ahogando en el Mar Mediterráneo en busca de pastos más verdes no existentes en Europa.

Es muy preocupante ver el Globo Norte crear, sostener e incluso celebrar su instrumento de esclavitud en el Globo Sur. Sin embargo, AEFJN se consuela con las palabras de Luther King Jnr; «Debemos aprender a vivir juntos como hermanos o perecer juntos como tontos«. Si no hay paz en África, la paz seguirá siendo una ilusión para Europa y el resto del mundo. Todos los esfuerzos de Europa para desalentar a los emigrantes africanos de correr el riesgo de cruzar el Mar Mediterráneo seguirán siendo un ejercicio inútil porque la voluntad de sobrevivir es muy fuerte en África, incluso cuando se le ha despojado de su dignidad. Después de todo, ¿cuál es el valor de la vida cuando su nobleza innata ha sido violada y vaciada? ¿es razonable que los emigrantes mueran en busca de una vida mejor en Europa?. A menos que se trace un camino en la relación Europa – África, la paz seguirá siendo un tema de especulación porque nadie es libre hasta que todos seamos libres.

Chika Onyejiuwa

AEFJN Bruselas