El arrendamiento emphyteutic en Madagascar, es una venta de la patria?

 

 

0Publicado: 09 de julio de 2018

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Publicado en:  Madagascar

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En lugar de “vender la tierra de los antepasados” en régimen de arrendamiento a largo considerados para la AIA, la principal opción para ser adoptado por los líderes debe ser satisfacer, realmente escuchar y tratar de desarrollar adecuadamente la población malgache, incluyendo a los agricultores (Fuente : Región de Vakinankaratra )

Colectivo para la defensa de las tierras malgaches – TANY | 9 de julio de 2018

 

El arrendamiento emphyteutic en Madagascar, es una venta de la patria?

Introducción

El millón de hectáreas de arrendamiento de la tierra de Madagascar, como arrendamiento a largo plazo, a los inversores extranjeros, sobre todo, como un método esencial y seguro para el desarrollo del país y su agricultura es defendida por los líderes malgaches en el programa sectorial Agricultura, Ganadería y Pesca 2016-2020 y en sus discursos. ciudadanos malgaches y organizaciones de la sociedad civil critican y condenan este diseño que lesiona los principales intereses de la nación, llamando a la práctica de la “venta de la tierra ancestral, la venta del país.”

Los Tany retornos colectivos a este tema subrayando que el arrendamiento a largo plazo no es un contrato de arrendamiento, pero concede derechos específicos al arrendatario, y el punto de vista de la tradición de Madagascar, el arrendamiento a largo plazo es un tipo de venta de tierras.

El arrendamiento a largo plazo no es un contrato de arrendamiento de la tierra

la mayoría de la gente sabe que “este contrato de arrendamiento se concede desde hace más de 18 años y no superior a 99 años”, de acuerdo con la ley 96-016 [1]

Otro el artículo 1 de esta ley merecen una atención especial: “el contrato de arrendamiento a largo plazo da al arrendatario un verdadero derecho sujeto a hipoteca: este derecho puede ser asignado y entró en la forma prescrita para el embargo de bienes (…)” [2]

Durante el plazo del arrendamiento, el arrendatario tiene, por lo tanto, derechos significativos, como el uso de este arrendamiento como hipoteca con los bancos en caso de préstamos financieros.

la vida nacional en los últimos años han demostrado
– que el Estado, en particular, planea arrendar en estas condiciones muy grandes extensiones de tierra
– que muchos inversores no tienen los fondos para su proyecto en el momento contraen el largo contrato de arrendamiento de la tierra de Madagascar, pero todavía tienen que pedir prestado a los bancos,
– y que la fecha de finalización del contrato de arrendamiento no se conoce de manera segura ya que es renovable,
control de la tierra malgache el riesgo de pérdida demostrar ser muy alto.

El Colectivo TANY propone revisar urgentemente la ley sobre el arrendamiento emphyteutic para eliminar la posibilidad de la hipoteca y la libre transferencia mencionada en la ley actual.

Esta revisión de la ley también debe tener en cuenta el hecho de que la tierra es un bien sagrado, el único medio de producción para la mayoría de la población malgache, pero no es una mercancía que ambos puedan producir y comerciar como un objeto de transacción trivial.

El Colectivo TANY ya ha denunciado repetidamente la exclusión y expulsión de las comunidades locales y los campesinos causada por el arrendamiento mediante arrendamiento enfitéutico de la tierra que cultivan y donde viven.

El recuerdo de una tradición ancestral en la venta de tierras a hacerse aquí, a pesar de la ignorancia o el desprecio de la cultura y costumbres de la mayoría de los fabricantes de Madagascar y economistas.

Existen diferentes tipos de ventas en la tradición malgache

ex malgache habían identificado al menos dos tipos de venta de la tierra, por lo general hecha entre los miembros del linaje y vecinos: este es el  varo-maty  (muertos, la venta final) y  varo- belona  (venta en vivo, es decir, llevada a cabo en el orden y la esperanza de volver a comprar la tierra que tuvo que vender en un momento de gran necesidad de dinero en efectivo, por lo tanto se asemeja a una venta provisional, limitada tiempo). Esta práctica todavía está ocurriendo en poblaciones rurales.[3] [4]

Desde el punto de vista de las comunidades locales despojadas y expulsadas de sus tierras por el Estado con el fin de arrendar estas tierras bajo un arrendamiento emphyteutic, y que no tendrán acceso a sus tierras durante desde hace mucho tiempo, nada diferencia un arrendamiento emphyteutic de un “varo-belona”.

Además, las comunidades rurales malgaches tienden a evitar vender, incluso a los vecinos, tierras heredadas de antepasados ​​(tanindrazana), pero venden paquetes que los hogares han adquirido a través de sus propios esfuerzos. Pero los agentes del Estado y las leyes malgaches incluyen en las tierras que probablemente se alquilan a los inversores, nacionales o extranjeros, todos los terrenos sin distinción.

Estos elementos son parte de las razones de la brecha cada vez más profunda entre el discurso y ambiciones nutridos del neoliberalismo de la mayoría de los líderes de Madagascar, por una parte, y las creencias de la mayoría de la otra población .

Conclusión

Una publicación conjunta [5] de la TANY colectiva con otras organizaciones en 2013 mencionados en el capítulo sobre el contexto cultural del uso de la tierra en Madagascar que “la tierra tiene un lugar especial en la jerarquía de valores. Además de su valor económico, la tierra es sagrada para los malgaches y tiene un carácter cuasirreligioso porque, en su creencia, la tierra es al mismo tiempo la Madre, el Ancestro y el Dios. [6]

¿Por qué determinadas decisiones políticas y económicas deciden despojar a los ciudadanos malgaches del uso de su tierra -por unas pocas décadas- para asignarlos a operadores económicos o financieros, algunos de los cuales ni siquiera tienen medios suficientes para llevar a cabo el proyecto planificado? en el marco del arrendamiento emphyteutic pero necesita hipotecar su contrato de arrendamiento con los bancos? Los estudios también muestran que en Madagascar, como en otros lugares, estos proyectos de acaparamiento de tierras a veces, o a menudo, fracasan, mientras que las consecuencias de los desalojos de los campesinos de sus tierras son muy perjudiciales para el país. [7]

El Colectivo TANY propone que en lugar de “vender la tierra de los antepasados, la patria” como parte de los innumerables arrendamientos enfitéuticos futuros previstos para la ZIA (zonas de inversión agrícola), ZES (zonas económicas especiales), etc., la La principal opción que deben adoptar los líderes debe ser respetar, escuchar verdaderamente y tratar de desarrollar la población malgache, incluidos los agricultores, los actores locales y los recursos disponibles, el capital humano considerable y valioso, que posee el capital en tierras y conocimientos ancestrales y ha estado invirtiendo en tierras malgaches por generaciones para encontrar nuevas soluciones a los problemas actuales del país.

París, 9 de julio de 2018
El Colectivo para la Defensa de las Tierras Malgaches – TANY
heritage.malgache@yahoo.fr ; http://terresmalgaches.info ; www.facebook.com/TANYterresmalgaches

[1] De conformidad con el párrafo 2 del Artículo 1 de la Ley 96-016 que modifica ciertas disposiciones de la Ordenanza No. 62-064 de 27 de noviembre de 1962 sobre el arrendamiento a largo plazo.


[2]
 Sección 1: El tiempo de arrendamiento de bienes inmuebles da al arrendatario un verdadero derecho sujeto a hipoteca: este derecho puede ser asignado y entró en la forma prescrita para la ejecución de una hipoteca […]
Sección 5: con el consentimiento del arrendador, este arrendamiento es libremente transferible por el arrendatario a terceros sobre la base de un contrato firmado y debidamente registrado;
Párrafo 6: como un instrumento negociable, el arrendatario puede dejar libremente este arrendamiento seguro o prometer un préstamo o cualquier otra transacción financiera de terceros, incluidos bancos e instituciones financieras;
Párrafo 7: Los procedimientos legales mencionados anteriormente en relación con el consentimiento y el registro de un contrato de arrendamiento son los mismos ya sean bienes inmuebles públicos o públicos o propiedad privada, sabiendo que el arrendador puede ser el mismo. Estado o la comunidad que lo posee […] “


[3] 
https://books.google.fr/books?id=JNmoDgAAQBAJ&pg=PT182&lpg=PT182&dq=varo-belona&source=bl&ots=RWZrzQTsDP&sig=A9JtxFGGFADVWs8M80jAkUVUml4&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjdydbW_oncAhVC7xQKHX2oCWEQ6AEIQTAG&authuser=6#v=onepage&q=varo-belona&f=false


[4] 
https://www.sfer.asso.fr/source/jrss2017/jrss2017-article-di-roberto.pdf


[5]
 Re: común, FIS TANY, “acaparamiento de tierras en Madagascar – Ecos y Voces de la Experiencia – 2013” http://terresmalgaches.info/IMG/pdf/Rapport_Accaparements_de_terres_Madagascar_2013.pdf (página 12)


[6]
 Un proverbio malgache que expresa la sabiduría de los ancianos a menudo citados por los investigadores llama “Ny-Tany vadiben janahary: Mihary Velona NY, NY maty manotrona”


[7]
https://www.farmlandgrab.org/post/view/28214-lechec-des-transactions-foncieres-dans-l-agriculture-laisse-des-sequelles-de-plus-en-plus-desastreuses-et-penibles

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