Laudato SI: Invitación a un cambio en el estilo de vida
AEFJN participó en el Segundo día de reflexión de Laudato SI, organizado recientemente por CIDSE [1] en colaboración con COMECE [2], CCEE [3], GCCM [4], JESC [5] y Justice & Peace Europe. Fue un espacio de discernimiento ofrecido por estos representantes de la Iglesia para mantener vivo, no solo al Espíritu de Laudato SI, sino también para profundizarlo y ayudar a afianzarlo en el espacio público. Desde su publicación, en mayo de 2015, la encíclica ha ocupado un lugar destacado en muchas discusiones ecológicas. Sin embargo, AEFJN sostiene que no se trata de citar el documento durante las discusiones públicas relevantes, ni de ampliar nuevos conceptos en torno a este documento para fomentar los debates públicos, sino de forjar sus valores y principios en la formulación de las políticas públicas.
El Papa Francisco realiza una llamada universal a un cambio de estilo de vida, así como a la transformación de las políticas públicas, por medio de los valores que el documento enuncia como la única forma de salvaguardar nuestro medio ambiente. Si bien es cierto que existen iniciativas increíbles inspiradas en Laudato SI, también es cierto que, considerando la urgencia de la situación, esas iniciativas son insignificantes para constituir el contenido crítico que desencadenaría el cambio deseado. Es aún más preocupante que el continente de África, que es el más vulnerable al cambio climático, no responda a la situación.
El problema que aborda Laudato SI es el problema humano que compartimos, y sobre el que tenemos una responsabilidad colectiva para lograr la solución. En este sentido, la llamada de Laudato SI a cambiar el estilo de vida como clave del problema es un imperativo global. Lo que prácticamente necesita ser cambiado es la mentalidad de la vida que gira en torno a la economía y el consumo. Subrayamos que este cambio solo puede comenzar en nuestra comprensión de la economía. La economía ha evolucionado. Laudato SI: es una invitación a un cambio en el estilo de vida. En su sentido original griego oikonomia, la economía expresa la relación dinámica entre el ecosistema y la comunidad humana. Los expertos nos ofrecen dos sutiles matices de oikos. Uno es el de un hogar de creación en el que Dios quiere dar a las criaturas acceso a una vida junta, y el otro es un hogar de creación en el que Dios quiere que las criaturas vivan juntas en una relación provechosa e interdependiente. El cambio de mentalidad implica una redefinición de nuestros valores sociales y la construcción de una economía que preserva los recursos naturales y mejora la calidad de vida, siguiendo el sentido original de la economía.
En AEFJN, reconocemos que más que cualquier receta ética, lo que será útil para resolver nuestra actual crisis ecológica es preocuparse por la responsabilidad personal y el compromiso. Reiteramos nuestra convicción de que la invitación a un cambio en la vida incide directamente en los valores, el carácter, el estilo de vida y las acciones de las personas e instituciones que representan. Es una invitación radical a un imperativo ético. Por supuesto, esto conlleva desafíos incluso para la Iglesia. Para una Iglesia que ha estado implicada en crisis morales, extender tal invitación evoca ambivalencia moral, pero la Iglesia debe continuar señalando el camino correcto incluso en esta situación herida. Junto con el Papa Francisco, la Iglesia debe levantar la pancarta de que Laudato SI no debe reducirse a una discusión sobre las palabras, sino que debe coincidir con una revolución de masas impulsada por un cambio del estilo de vida.
[1] CIDSE = Cooperación internacional para el desarrollo y la solidaridad
[2] COMECE = Asociación de Conferencias Episcopales de la Unión Europea
[3] CCEE = Consejo de Conferencias Episcopales de Europa
[4] GCCM = Movimiento climático católico global
[5] JESC = Centro Social Europeo Jesuita.
Publicado por Chika Onyejiuwa | 28 de junio de 2019 AEFJN, Bruselas
